Газета № 1 (656) 12 января 2010 года

«Ветер и снег. Пробило двенадцать часов. Ветер и снег. Качаясь от ветра, держась за, за фонарь, подвыпивший прохожий восклицает: «Милостивые государи и милостивые государыни! Разрешите поздравить вас с Новым, 1910 годом!» Ветер и снег. Проносятся отзвуки несвязных тостов, криков «Ура», смеха, звона бокалов, боя часов. Промчались по улице навстречу друг другу лошади, покрытые сетками. Ржут, летит снег из-под копыт, седоки кричат: «С новым годом! С новым счастьем!». Хромой старин тоскливо просит: «Подайте инвалиду Русско-японской войны…» И снова отзвуки музыки, смеха… Оглушительно гремит разухабистая «Ойра». В праздничном кафе подгулявший посетитель читает вслух новогодние пожелания знаменитостей в бульварной газете: «Чего желает депутат Государственной думы Пуришкевич? Господин Пуришкевич желает, чтобы в наступающем году Россия избавилась от инородцев…» Автор оккультных романов Крыжановская-Рочестер пророчит: год пройдет под астральным знаком Козерога, что сулит миру порядок и земную нирвану…»

Таков пролог к вышедшему 75 лет назад на экраны фильму « Юность Максима » - первому в историко-революционной кинотрилогии Г.Козинцева и Л.Труберга, отсылающему нас ровно на сто лет назад, к самым истокам революционного подъема в России, казавшегося после жестоко-подавленной революции 1905-1907 годов не только невозможным, но и в разлагающейся, теряющей свой исторический престиж стране немыслимым.

Возвращение к Максиму

Сто - только вдумайтесь – лет прошло. А жизнь в России словно опять вернулась на те же «круги своя». Опять со свистом проносятся – теперь уже на бензиновых парах – оголтелые лихачи, опять стоят нищие с протянутой рукой, опять «героями» дня оказываются фиглярствующие депутаты Госдумы, кафешантанные певички, астрологи, предсказатели, сочинители бульварных романов. И, главное, опять трудящийся человек отброшен на задворки жизни, а паразит-заводчик и спекулянт-лавочник, ничего не производя, подсчитывают барыши. Всё та же новогодняя гульба торжествующей буржуазии с устрицами и черной икрой, цыганами и шансонетками, все те же пожелания «покоя» и «порядка». А пот темным переулкам и проходным дворам пробирается бомж, которого никто нигде не ждет.

В первых вариантах сценария, который поначалу назывался «Большевик», у пролога было такое «развитие». Бежавший с каторги революционер в новогоднюю ночь заходит в один дом – там говорят, что его друг повесился. В другом доме – измена. В третьем – бывший товарищ отошел от партии. Черная ночь реакции, полный крах надежд. Но потом авторы нашли другое решение: бежавший с каторги большевик успевает встретить Новый год в подпольной типографии и под переборы гармошки читает свежую листовку: « Пусть бешенствует реакция – ни одного шага не сделает вражеский класс, не прибавляя новые свежие силы в нашу партию… »

Золотые слова, которые и сегодня, в отброшенной на сто лет назад стране, звучат как боевой клич, как призыв к борьбе. И в нынешний период шабаша новоявленных собственников, залог успеха партии трудящихся в ее бодрости и воле к победе, в приходе новых людей, уверенных в правоте, торжестве коммунистических убеждений и идей. О том и рассказывается в выдающейся кинотрилогии, как Максим, другие рабочие пришли в ленинскую партию, вместе с ней прошли большой путь: через разгул реакции – к новому подъему рабочего движения, через забастовки и стачки, через Советы – к победе в Октябрьской революции 1917 года, к утверждению Советской власти. Чем сегодня не руководство к действию сконцентрированной энергии революционной борьбы.

Враги социализма внушают всем, что сегодня уже нет пролетариата. Мол, изменились условия жизни труда – изменилась и психология рабочего человека, который, мол, заинтересован в хозяйской руке, в хозяйских прибылях, от которых и ему, рабочему, что-то обломится. Хозяин, мол, теперь такой цивилизованный, готовый поделиться с наемными работниками. Но как бы буржуазная пропаганда ни втирала людям очки, но имеющий глаза видит: хозяева не только не намерены делиться с рабочими, но и сокращают им зарплату, отнимают у них последние социальные гарантии, в любой момент могут без слов и без средств к существованию выбросить с работы, на улицу. Как и сто лет назад, трудящийся – будь то рабочий, служащий или кустарь – унижен и оскорблен. Но сверх того – неслыханное злодеяние – властными негодяями разрушена и продолжает разрушаться вся налаженная Советской властью мощная система жизнеобеспечения народного хозяйства. Отсюда – замерзающие, обесточенные города и поселки, чудовищная повсеместная безработица. А все силы ныне правящих страной направлены не на возрождение и созидание, а на то, чтобы запугать простого человека, опустив на грань выживания, сломать волю к сопротивлению. Как и сто лет назад, хотя хозяева жизни и либеральничают, черная реакция не дремлет. Но страх не может бесконечно править людьми – социальный взрыв неизбежен. Надо только дать целенаправленный выход человеческому возмущению, повернуть его в нужное русло.

Конечно, сделать это в нынешние времена, когда народ обманут и запуган, непросто, даже сложно. Но сто лет назад при безграмотном народе, сплошь и рядом не понимавшем причин своего несчастья, агитаторам было гораздо тяжелее. Нынешний же труженик не просто грамотен (зачастую имеет специальное образование), и у него есть обо всём свое мнение. Он читает, думает, осмысливает жизнь. Надо только таким помочь разобраться в этой тяжкой действительности, убедить, что без активного участия масс победить нынешнюю правящую камарилью невозможно. И людей, способных на активные действия, много. Только их надо сплотить через политическую, организационную работу.

В том же фильме «Юность Максима» есть эпизод рабочей конференции. Один за другим встают делегаты с крупнейших питерских заводов и фабрик. Не так уж много делегатов, но за каждым сотни рабочих. И Максим с радостью говорит: «Много нас!» Оно и понятно: еще недавно днем с огнем не найти было на производстве большевика. Но недаром работали с людьми Максим и его товарищи по партии. Лед тронулся, люди пошли за большевиками и в партию. Вот оно, наше завтра. Оно уже стучится в дверь. Разве повседневные сообщения о забастовках на предприятиях и транспорте, о пикетах у проходных не говорят о подспудно идущих процессах, которые не сегодня-завтра опровергнут нынешние и весьма распространенные обывательские представления об «инертности» трудящихся?

Обращение к более чем столетней истории Коммунистической партии нашей страны – напоминание, как наши деды и прадеды боролись против гнета и произвола. История не повторяется. Но повторяются ее посылы. А главное, былой человеческий опыт становится подъемной силой на пути прогресса. И кинотрилогия о Максиме, вобравшая в себя реальный жизненный опыт целой плеяды большевиков-революционеров, должна переживать сегодня свое новое рождение. И хотя этого киношедевра не увидеть сегодня ни по телевидению, ни на видео (на него нынешним режимом наложено жесткое табу), его герои не забыты. Как близки и дороги чаяния тех, кто привел нашу страну к первой в мире социалистической революции, кто ровно сто лет назад обращался и к нам с уже приведенными выше словами: « Год идет за годом, и мы живем, товарищи! Мы идем в новый год маленьким, но сплоченным отрядом по нелегкой дороге. И пусть ликует черная сотня в Думе и вне Думы… Пусть бешенствует реакция. Ни одного шага не сделает вражеский класс, не прибавляя новые, свежие силы в нашу партию… »

Людмила Ягункова («Правда»).