Газета № 32 (642) 15 сентября 2009 года

ПРАВОСЛАВНАЯ МИСТИКА

Этими заявлениями церковь вовсю включается в «десталинизацию, которая вспыхнула после телевизионного проекта «Имя России», где Иосиф Сталин, после всероссийского опроса, был назван самым почитаемым и любимым лидером. Это вызвало в кремлевских кругах такое потрясение и такое чувство, что где-то состоялся ХХ съезд, на котором объединились либералы и миллиардеры, кремлевские чиновники и церковные авторитеты.

Но этого не скажешь о рядовом духовенстве, где Сталина почитают как святого, выставляют его иконы, служат поминальные молебны. «Церковь бедных» не идет на поводу у «церкви богатых»- последняя все теснее сливается в олигархическим государством, награждает церковными орденами самых безнравственных толстосумов, сражается с великим прошлым и, кажется, слишком озабочена политикой и материальным достатком, принимая от господ Абрамовичей обильные пожертвования.

Но где же последовательность православных отцов? Ведь только что в Храме Христа Спасителя патриарх отпевал Сергея Владимировича Михалкова, создателя советского гимна, автора строк «нас вырастил Сталин». Не «Дядей Степой», а Гимном Михалков вошел в историю Российскогогосударства, став его эмблемой, как рубиновые звезды, золоченый герб с земным шаром, серп и молот на красном знамени. Сталинский патриций Михалков собрал вокруг своего гроба архиепископов и митрополитов, высших сановников и камергеров от политики и культуры И сквозь синий кадильный дым и ворохи цветов неужели прозорливый Патриарх не разглядел на гробе советского псалмопевца золоченую надпись из гимна? Неужели не чувствовал, что, вычеркивая эту строку из советской скрижали и одновременно и рыдая над гробом покойного сталиниста, он впадает в чудовищный дуализм, фарисейскую двусмысленность, которая, увы, все чаще сопровождает деятельность церкви в миру. И чем больше она будет нападать на глубинные народные представления о своей истории и государстве, о врагах и друзьях Отечества, тем скорее она приблизится к состоянию, которое характеризовало ее накануне крушения романовской монархии. К бездуховной, вялотекущей церковной жизни, без старцев, прозорливцев, религиозных мистиков, чье место прочно заняли отцы-экономы, изображаемые на картинах русских реалистов: «Чаепитие в Мытищах» или «Крестный ход в Курской губернии».

Если выхватить Сталина из истории двадцатого века, извлечь этот огненный стержень из бесчисленных событий эпохи, то распадутся история и эпоха. Превратятся в бессмысленный кисель. Утратят свою логику. Станут добычей «охотников за историей», воронья, летящего на падаль со всех концов света.

Неужели церковь не ставит в заслугу Сталину возрождение имперских пространств, бездарно утраченных прежней династией и националистами всех мастей? Неужели станет поддерживать опереточного, сидящего на пластмассовом троне под нейлоновой мантией, англоязычного и грассирующего монарха?

Неужели созданная Сталиным оборонная мощь державы не ставится ни во грош нынешними епископами, которые не устают освящать среди разгромленных великих заводов, заросших бурьяном полей, опустошенных научных центров возникающие как опята на пне уничтоженной Родины безвкусные часовни и храмы-новоделы. , Неужели победа Сталина над оккультистами в недрах партии и над оккультным фашизмом сравнимы с беспомощностью нынешних батюшек в их «борьбе» с сектами, с великосветскими колдунами и высокопоставленными сатанистами?

Неужели само возрождение Сталиным православных приходов, усиление православия в недрах «красного царства – подобно тому, как это было во времена Рима, безжалостного гонителя катакомбной веры, - неужели это не замечается нынешними неблагодарными церковниками? И они не хотят замечать, что хрущевская десталинизация сочеталась с мощнейшими гонениями на церковь, что вынос Сталина из Мавзолея совпал с разгромом тысяч приходов и осквернением алтарей? Церкви будут напоминать постоянно, как она славила Сталина при его жизни, как патриарший хор исполнял Гимн Советского Союза, как священники отпевали Сталина, как эмиссары православия на зарубежных подворьях выполняли деликатные поручения….

У современной церкви много врагов в стане либералов и «западников». Не следует плодить их число среди нынешних сталинистов, которых в России гораздо больше, чем байкеров, дайверов, и они давно уже не «воинствующие атеисты» - ходят в храмы, готовы дать отпор осквернителям алтарей, хулителям родной истории…

Те, кто разрушил «союз нерушимый», были одержимы всё теми же духами, которых на двадцать лет «удерживал» Сталин своей мощной дланью, заперев «врата адовы». И только со смертью» удерживающего» «вновь отворилась «адская бездна, на краю которой оказалась сегодня Россия».

Александр ПРОХАНОВ.

(«Завтра»)